-4- Mais d'un retour sur les faits La Déclaration est révolutionnaire parce qu'elle est le constat d'un fait et non la déduction d'un droit. Elle ne nous fournit pas un droit qui serait tiré d’un fait. Mais nous contraint à prendre en compte un fait....

-3- Il ne s’agit pas d’un retour aux faits Rien ne paraît moins évident que le caractère révolutionnaire de l’invocation des faits. Rousseau n'avait-il pas averti qu'il fallait les «écarter tous»? Contre le jusnaturalisme soutien des despotes. L’école...

"Dans la boîte à humeurs/A l'hopital Saint-Louis/ j'fais des tartines de beurre" (Chanson de salle de garde, France, 20e siècle) « Pour un homme de ma génération... » « La sottise est sans honneur » On rapporte qu’un énorme marteau était suspendu au mur...

-2- C’est dans cet ordre des faits que les «droits» de l’homme surgissent, à compter de 1789. L’invocation proverbiale de l’impuissance des «droits» de l’homme procède d’un malentendu sur le rapport de la révolution aux faits. La Révolution française...

Michel Piquet SUR LE MODE D’EXISTENCE des DROITS DE L’HOMME Table L’entêtement des faits. -Il y a un ordre des faits. -C’est dans cet ordre des faits que les « droits » de l’homme surgissent, à compter de 1789. -Il ne s’agit pas d’un retour aux faits....

DH DE L’ORDRE DES FAITS Voir aussi DH ET DROIT NATUREL (Voir aussi: Du mode d'existence des "droits" de l'homme) -Les partisans modernes du droit naturel antique (école de Michel Villey) contre les DH « Jusqu’à Diderot, le droit avait pour fonction d’...

Les "droits" de l'homme ne sont pas "libéraux" - Depuis Burke, repris là-dessus par Hayek, les libéraux incriminent un constructivisme de 1789, C’est le thème de l’homme nouveau (fantasme favori des totalitarismes, dont il s’agit de rendre responsables...