Utopie & "droits" de l'homme

DH & UTOPIE

<Remarques en complément de ce qui est traité de ce sujet dans; "Du mode d'existence des droits de l'homme" >

-Sur le détail décisif :

L’uchronie, c’est « l’utopie des temps passés » (Renouvier) ; c’est « si le nez de Cléopâtre... » ;

-Le rapport de l’utopiste au temps, ie son refus d’admettre qu’il y ait des accomplissements échelonnés atteints graduellement » (Mona Ozouf[1]), sa « prétention d’aller à l’altérité radicale d’un seul élan, en déconsidérant les conquêtes partielles » (idem) : tout cela illustre sa logique du changement décisif suivi de réaction en chaîne inéluctable.

-K. Mannheim : l’idéologie, c’est l’illusion à l’usage des dominants pour justifier leur pouvoir, alors que l’utopie est le fait des dominés pour contester l’ordre existant. (Idéologie et utopie, trad.1956)

Gramsci : faire passer dans la philosophie de la praxis quelque chose de l’utopie, ie de « la plus gigantesque utopie : la religion ». V. Gramsci dans le texte, Paris, 1977 p. 276-77.

- l’utopisme est abusivement rattaché à la prévision, (chez E. Bloch, en particulier souvent apparent : « l’édification de l’espérance (...) et sa « dialectique explosive  (...) les rêves d’une vie meilleure (...) l’avènement du bonheur»)[2]

Prédire : « lorsque nous l’aurons emporté à l’échelle mondiale, nous ferons, je crois, avec l’or des latrines publiques dans les rues des plus grandes villes du monde » (Lénine, Oeuvres, t. 33, p. 109)

bibi : ce n’est pas là une phrase utopiste : l’utopiste dirait : nous allons faire des pissotières en or, et, du coup, l’amour de l’or en sera détruit, aboli avec tous ses effets assurément très nocifs.

[1] Les Mots des femmes, Paris, p. 387, à propos des féministes.

[2] Le Principe espérance, trad, Paris, 1976. Préface.